引言

在這彎曲悖謬的世代，茶煲可謂無處不在、也無時不在，總之有人的地方就會有茶煲。從前有個錯覺，以為走進筲箕裡，茶煲就會消失；誰知筲箕裡的也是人，又怎會沒有茶煲！幸好上主為每一個祂所愛的兒女都配備了一副上好的愛心眼鏡，那麼大茶煲看起來便會變成小茶煲，小茶煲多看兩眼也就不成茶煲了。由於這副愛心眼鏡是上主所造的，所以賦有從神而來的特質，這特質就是不喜歡不義，只喜歡真理。真正的愛心眼鏡可助人明辨是非，使人辨別出茶煲的本質，對那些無損真理、不違公義的問題，盡量以愛心包容；至於大是大非的問題，就必須正視。
　　觸發成立這個「科林」的原因，是近日有越來越多的小羊看到筲箕裡一些令羊迷茫的現象。這些小羊嚐試表達他們的疑惑，卻找不著渠道，在心靈受創的情況下，難免會作出胡亂的猜測。偉大的牧羊人既不走進羊圈與羊共話，只是高站台上透過咪高風下達他鐵一般的見解，難怪茶煲漸漸變大，就快連愛心眼鏡也遮蓋不了。我們一些老羊，自恃在筲箕中生活較長，對問題的成因或許知得較詳，於是便成立這個「科林」，目的是希望建立一個渠道，加強相方的溝通；希望透過坦誠而理性的討論，把茶煲消除。但誠如前言所說，我們的態度是不喜歡不義，只喜歡真理；在替小羊解惑之餘，我們也不能容許筲箕內有藏污納垢、朋比為奸的事情。
　　在討論時，我們會使用代名詞，為的不是想逃避文責，而是要避免家醜外傳。說到底我們都是愛的肢體，要用這樣的方法進行溝通，實在是情非得意。若參與討論的肢體都能以愛心說誠實話，被聖靈掌管，深信茶煲终會由大變小、由小變無。

根泥宗